宣言 – 夢想的未來
大約在一百年前，1909年的二月，義大利詩人馬里瑞蒂（Filippo Tommaso Marinetti）發表了著名的未來主義宣言（Futurist Manifesto）；在宣言中他宣稱過去的文化及傳統已經走向死亡，人們必須尊崇速度、能量及機械；唯有人們對於過去的緩慢採取激烈的對抗及通過掙札及摧毀，社會才能具備新的美學及完成新的生活體驗。馬里瑞蒂的「未來」建立在機器運作的強大力量，他所訴諸的是暴力下重建的光芒，他所期待的美麗世界是建立在由鋼鐵、大都會、工廠中冒出的濃煙之中所顯影的生活價值。
儘管馬里瑞蒂的「未來宣言」被認為和法西斯主義和共產主義脫不了關係，但整個世界走向他所夢想的美麗其實逐漸靠近：「時間和空間已經在昨天消逝而去，我們已經生活在絕對之中」。
然而，就在馬里瑞蒂宣言百年後的「未來」，人們，當仰望著天空想像著自己的未來時，那份對於未來的憧憬影像似乎有了極大的變化。這變化來在於兩個極端的衝突，一方面有人的未來期待著燒红的高爐中冒出的赤火火焰依然炙熱，它將帶來生計的豐厚及生活的改善；另一方面有人的未來確是黑煙遮閉的天空能還回清澈及明亮，綠色的植栽能庇覆大地，生活在戰勝速度中獲得休養生息。
不論我們的未來何在，不論這未來是多麼衝突，不論這未來是多麼遙遠，「夢想未來」仍是唯一達到未來的儀式；然而，「夢想未來」在許多人的現在中已經逐漸消失 – 他們發現夢想已經毫無意義，因為沒有「未來」；他們發現沒有「夢想未來」的權利，因為他們根本不知如何夢想。
無知、生活上的壓迫、精神力的消失、懦弱都是面對未來的困難。在馬里瑞蒂宣言10年之後，發生在北方的戰敗國德國，一連串由年輕人發展出的團體如「玻璃書信聯盟」（Die Gläserne Kette）以及其他由藝術家、建築師、文學家所組織的團體，在一次大戰戰後極為艱困，毫無工作機會的狀況下以文字互相激勵。集團成源之一Ernst Cassirer曾說：「德國雖然打了敗戰，空氣中仍然充滿著希望，物質雖然匱乏反而在知性領域中產生一股強烈的可喜反映…美麗的夢想雖然破滅，但另一個新的時代開始了。」這份堅持及期待在後來開啟了德國威瑪時代的知性成就，法蘭克佛學派、Wartburg、「Bauhaus」都和這份堅持及夢想的不曾間斷有極大的關係，他們在戰爭前後「順勢」進化了現代文明。
「不可放棄的夢想」或是「凝想的未來」到底是什麼？簡單來說便是「年輕的夢想」- 不論藉由狂暴、自由、暴力還是溫馴的輕柔，這都是這個已身陷價值衰退的時代中需要的前進趨力。不論以相互取暖或是高聲號召，讓年輕的身影飛舞，讓他們有機會前進，在所有的衰退及昏暗之中繼續點起夜空中的星光，夢想才能繼續。
馬里瑞蒂的宣言中說：「來吧，我的朋友們，讓我們向前進，讓過去的神話及神秘的說法將逐漸過去。我們將以人頭馬之身重生，我們將見到天使昇起…在此將是第一次地平上的日昇！在這千年再現的年代，我們也沒什麼比得上發劍把上的红光，它將發出它的第一擊。」號召我們年輕人的心及身體啊！「「檯起你們的頭」，不要在重複那些洩氣、沒有未來的話語」，讓自己覺得我們「站在世界的頂端，我們需要對於過去進行一場挑戰」。
今天在逐漸黯淡的台北天際線上，我們期待我們年輕引導未來，帶引夢想起飛；但年輕並非屬於年紀的差異，年輕代表的是隨時理想及堅持。這社會太過妥協、虛偽及裝腔作勢，過多的沉苛拖垮了夢想。
任何還年輕的心應該連接起來，向這社會大聲喊出「我們需要革命！」尤其當我們即將不是一無所有，便是勇敢的「犧牲」。這是一個決死的關鍵，我們需要一位先知（不可能是政治人物），一份「宣言」，將還願意有夢想的人綑綁在一起。或許有那麼一天，璀璨的陽光還會在遠方的地平再度出現。（寫在台灣進入經濟風暴、聽到太多夢想破滅之事的時候）
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